План предстоящей поездки Сочи-Магадан. Через всю Россию от Черного моря до Охотского. Спойлер 1. Начать планирую символично с Красной Поляны. Осуществлю пеший переход Кордон Пслух-Кордон Черноречье 66км http://www.gpsies.com/mapOnly.do?fileId=yogwizntojjnwezr&isFullScreenLeave=true 2. С Псебая уеду автостопом до Казани. 1900км https://yandex.ru/maps/-/C6QfzIZA в Казани и Марий Эл проведу несколько дней 3. С Йошкар-Олы уеду автостопом до Перми 830км https://yandex.ru/maps/-/C6QfzF~3 Тем самым возьму свой последний миллионник в России 4. С Перми двинусь на Екатеринбург. Где-нибудь в окрестностях Екатеринбурга осуществлю пеший 1-2 дневный переход из Европы в Азию. Пока только изучаю варианты, точное место определю позже. Может быть пойду не на Екат, а на Нижний Тагил. В Екате я уже был, причем не один раз, а в легендарном Тагиле нет ). 5. Далее автостопом практически без остановок пойду на Барнаул. Райк обещал покатать на тачке с кондиционером ))). 1800км https://yandex.ru/maps/-/C6Qf7HmM 6. С Барнаула дальше на Горный Алтай. Основная цель -- гора Белуха. Вершину (4506м) покорять я не планирую, поднимусь до Аккемского озера (2050м, https://ru.wikipedia.org/wiki/Аккемское_озеро) и поверну назад. 7. Есть желание побывать в Туве, Хакасии, в районе Саяно-Шушенской ГЭС, но как я понял с Алтая туда попадать достаточно проблематично, пока изучаю варианты, но скорее всего придется отказаться от идеи. Скорее всего продолжу путь автостоп на Красноярск. 1100км https://yandex.ru/maps/-/C6Q7zZP0 8. В окрестностях Красноярске 1-2 дня похожу по заповеднику "Столбы". Маршрут не выбрал, скорее всего буду определяться уже на месте. 9. После Красноярска следующая цель -- Слюдянка, что на Байкале. 10. Из Слюдянки пойду пешком вдоль Байкала по КБЖД до Порт-Байкала. Спойлер Кругобайкальская Железная Дорога 90км http://www.gpsies.com/map.do;jsessionid=98DA479E0A5A074A6B292015E0DE3268.fe1?fileId=xkxemctheumvpiii 11. С Порт-Байкала я уплыву на противоложный берег, если это будет не слишком дорого. Или вернусь в Слюдянку. Неплохо было бы еще попасть на Ольхон, но это займет много времени, подумаю на месте. 12. Со Слюдянки уеду автостопом до Читы 990км https://yandex.ru/maps/-/C6QOU8~A а из Читы поездом до Сковордино 920км (по дороге, но не особо важно) https://yandex.ru/maps/-/C6QOYPkt Тут нужно немного уточнить, почему до этого я буду ехать автостопом, а В Чите сяду на поезд. Дело в том, что после Читы трафик сильно редеет, до Чернышевска еще имеется какой-то локальный трафик, а потом сокращается до 2-3 машин в час. Суть автостопа сводится к длительному ожиданию прямой дальней машины. Можно легко сутки там простоять. Этой трассой (Чита-Хабаровск) я уже проехал в оба направления и мне уже не особо интересно тратить там время. Тем более мне нужно пройти не всю трассу и всего лишь до отворотки на Якутск. 13. А вот трасса от Сковордино до Якутска мне пока не знакома. Официально трасса называется Невер-Якутск или Федеральная автомобильная дорога А360 «Лена». 1200км https://yandex.ru/maps/-/C6Qk5Ry6 14. В Якутске долго не задержусь и сразу пойду на Магадан по легендарной "Колыме". В планах проехать по второму ответвлению и частично пройти его пешком. 15. Из Магадана буду пытаться уплыть морем до Сахалина или Советской Гавани. Причем именно второй вариант более интересен, так как на Сахалин в будущем имеются отдельные планы ). 16. С Советской Гавани поездом или автостопом доберусь до Хабаровска, по пути заехав в Комсомольск-на-Амуре. А из Хабаровска уже улечу самолетом в сторону европейской части России, туда куда будет подешевле.
Так не там много информацией по этой теме в интернете. 90% ссылок ведут на этот текст Спойлер Чтобы разобраться в этом, группа нидерландских исследователей (Selfhout et al., 2008) поставила следующие вопросы: 1. Насколько стабильны предпочтения голландских подростков к хеви‑метал и хип‑хопу в течение двух лет? 2. В какой мере предпочтение определенного стиля юношеской культуры служит предвестником будущего проблемного поведения (экстернализации), а в какой мере, наоборот, проблемное поведение способствует приобщению к данной субкультуре? 3. Какая разница в этом существует между мальчиками и девочками? Опрос был частью крупного лонгитюдного исследования в 12 разных школах, выборка состояла из 931 подростка (52,3 % мальчиков и 47,7 % девочек) от 11 до 18 лет. Кроме самих подростков, опрашивались их родители. Опрос проходил в две волны, с интервалом в 2 года. Культурно‑стилевые предпочтения подростков определялись по двум показателям – групповой идентификации и музыкальным предпочтениям, а экстернализация – по показателям прямой и непрямой агрессии и противоправного поведения (как часто респонденты совершали за последний год такие поступки, как кража, вандализм, невооруженная драка и т. п., всего 23 типа действий). Статистический анализ подтвердил относительную устойчивость стилевых музыкальных предпочтений голландских подростков, они не склонны часто менять свои стилевые пристрастия. Это значит, что юношеские субкультуры, содержащие какие‑то опасные элементы, могут влиять и на социальное поведение подростков. Что касается временной последовательности музыки и проблемного поведения, исследование подтверждает социокогнитивную теорию: любовь к хеви‑метал и хип‑хопу предвещает в дальнейшем экстернализирующее проблемное поведение подростка, тогда как обратной связи, между проблемным поведением и последующим увлечением хеви‑металом и хип‑хопом, не обнаружено, причем это верно и для младших, и для старших подростков. Иными словами, подростки с сильными предпочтениями хеви‑метал или хип‑хопа могут чаще подвергаться воздействию музыки и видео с антисоциальным контентом, что может побуждать их вести себя более вызывающе и активизировать антисоциальные когнитивные схемы. Психосоциальная гипотеза, согласно которой тяготение к агрессивной музыке является следствием предшествующего проблемного поведения подростка, подтверждения не нашла. Гипотеза, согласно которой связь между хеви‑метал и экстернализацией опосредствуется гендером, подтвердилась частично, причем обнаружился неожиданный эффект: влияние хеви‑метал на экстернализацию у мальчиков сильнее, чем у девочек. Возможно, это объясняется тем, что среди голландских девочек распространены более мягкие формы этой музыки, не ассоциирующиеся с гендерными различиями. Тем не менее, исследователи призывают интерпретировать их выводы осторожно. Хотя лонгитюдные исследования обладают большей объяснительной силой, чем поперечные срезы, однозначной причинной связи они не устанавливают. Вполне возможно, что связь между музыкальными предпочтениями подростка и его проблемным поведением обусловлена каким‑то третьим фактором. Молодежные культурные ориентации могут быть «посредником» между личностными чертами подростка и его экстернализирующим поведением: детей с высокими показателями по таким чертам, как любовь к острым ощущениям, могут привлекать музыкальные стили и культурные сообщества, которые соответствуют их уровню активности, любопытства и потребности в возбуждении в начале подросткового возраста. Высокоэнергичная музыка и связанные с ней молодежные культуры, пронизанные духом приключений и поиска, могут непропорциально импонировать этим молодым людям. Иными словами, базовые личностные свойства, а затем культурные предпочтения и членство в группах сверстников, которые периодически, ради острых ощущений, нарушают социальные правила, могут в дальнейшем стимулировать коллективное экстернализирующее поведение. Популярные подростковые культуры могут выполнять в этой последовательной цепочке развития функции моста между личностью и типичной для среднего и старшего подросткового возраста экстернализацией. кто не хочет читать вот ключевые фразы "Иными словами, подростки с сильными предпочтениями хеви‑метал или хип‑хопа могут чаще подвергаться воздействию музыки и видео с антисоциальным контентом, что может побуждать их вести себя более вызывающе и активизировать антисоциальные когнитивные схемы." и "Тем не менее, исследователи призывают интерпретировать их выводы осторожно. Хотя лонгитюдные исследования обладают большей объяснительной силой, чем поперечные срезы, однозначной причинной связи они не устанавливают. Вполне возможно, что связь между музыкальными предпочтениями подростка и его проблемным поведением обусловлена каким‑то третьим фактором. " то есть вообще ничего конкретного и к т ому же вообще западная тема. Но я продолжил поиски и нашел один интересный документ
Фтп, ты предсказуем в своих поисковых запросах ) я не просто так сказал, если правильно задашь вопрос. Спойлер Так вот пока ты с этим не справился
По книгам уделаю всех. Но мне лень. Я кинул понт и слился. (с) Райк Короче лох я. И Райк тоже. (с) Райк
Не сразу увидел, что мы не поняли друг друга. Разговор был не о содержании, а только о форме. А так Хемингуэй дословно вот что писал: Как может человек писать так плохо, так невероятно плохо, и так сильно на тебя воздействовать? Спойлер Я начал с Тургенева и взял два тома "Записок охотника" и, если не ошибаюсь, один из ранних романов Д. Г. Лоуренса "Сыновья и любовники", но Сильвия предложила мне взять еще несколько книг. Я выбрал "Войну и мир" в переводе Констанс Гарнетт и Достоевского "Игрок" и другие рассказы. У Достоевского есть вещи, которым веришь и которым не веришь, но есть и такие правдивые, что, читая их, чувствуешь, как меняешься сам,-- слабость и безумие, порок и святость, одержимость азарта становились реальностью, как становились реальностью пейзажи и дороги Тургенева и передвижение войск, театр военных действий, офицеры, солдаты и сражения у Толстого. По сравнению с Толстым описание нашей Гражданской войны у Стивена Крейна казалось блестящей выдумкой больного мальчика, который никогда не видел войны, а лишь читал рассказы о битвах и подвигах и разглядывал фотографии Брэди, как я в свое время в доме деда. Пока я не прочитал "Chartreuse de Parme" Стендаля, я ни у кого, кроме Толстого, не встречал такого изображения войны; к тому же чудесное изображение Ватерлоо у Стендаля выглядит чужеродным в этом довольно скучном романе. Открыть весь этот новый мир книг, имея время для чтения в таком городе, как Париж, где можно прекрасно жить и работать, как бы беден ты ни был, все равно что найти бесценное сокровище. Это сокровище можно брать с собой в путешествие, и в городах Швейцарии и Италии, куда мы ездили, пока не открыли Шрунс в Австрии, в одной из высокогорных долин Форарльберга, тоже всегда были книги, так что ты жил в найденном тобой новом мире: днем снег, леса и ледники с их зимними загадками и твое пристанище в деревенской гостинице "Таубе" высоко в горах, а ночью -- другой чудесный мир, который дарили тебе русские писатели. Сначала русские, а потом и все остальные. Но долгое время только русские. Это не все, но в целом смысл понятен. Ну а насчет современников мне кажется зря ты так. Классическая русская литература была одной из несущих конструкций всей европейской цивилизации и европейского мышления. Так что внимания к Толстому и Достоевскому среди современников было много и положительного там предостаточно, хоть разумеется и не без критики. Посмотри сама, если интересно )
Хэм читал в переводе, так что не могу оценить такое его впечатление. Но я как раз только на уровне дилетанта, так что мне простительно) я о личных качествах наших светил говорила, без внимания к таланту.
Зря, я бы почитала, если только не так тезисно, как о Хэмингуэе и Маркесе) хотя понять могу, это и мое любимое состояние)
Не ну если мне сегодня кто-нибудь заменит в touchwiz упрощенный виджет acuweather на gismeteo (если он вообще есть) , у меня уже все деодексированно и декомпилированно. Осталось заменить, а потом обратно запаковать и подписать. Потом еще составит схему жд на компе для бэкапов и виртуалок и закажет мне их. То я с удовольствием напишу про книжки. Теоретически если сегодня успею, то можно еще поставить GNS3 и на него микрот воткнуть. А то они мне ссылку на скачивание как раз прислали.
Я так прикинул, мне на самом деле не лень. Я бы с удовольствием потратил несколько часов на обсуждение книг, но слишком много всего надо сделать и этому конца края не видно. Не могу себе позволить отдыхать, короче. А так бы и в мафку запилился.
Не знаю как вас, но меня в школе учили, что литература это вообще не про любовь к чтению, а про развитие различных способностей к умению говорить ртом, умению писать рукой, образному мышлению, анализу художественного произведения, понимаю различных художественных приемов, формирование нравственных принципов и так далее.
Очевидно, что такие способности лучше формируются при анализе шедевров мировой литературы. А глубокое понимание и не требуется, если что на это учитель есть, чтобы основную мысль выделить, от которой можно отталкиваться.
Я помню, от "Преступления и наказания" у нас все в восторге были, даже те литературу, да и в принципе учебу в школе не очень уважал) В своей интерпретации конечно "Тварь дрожащая я или право имею" очень близкая тема подросткам
Спойлер 6. Литература и риторика Риторика относится к числу филологических предметов наряду с лингвистическими и литературоведческими. «Текст во всей совокупности своих внутренних аспектов и внешних связей — исходная реальность филологии» (А в е р и н ц е в С. С. Филология. — Лингвистический энциклопедический словарь*. — М., 1991. —" С. 544). Филология вбирает в свой кругозор всю глубину человеческого бытия, прежде всего бытия духовного, через призму слова, языка. В то же время это искусство не только передавать, но и принимать сказанное и написанное: понять самого себя и другого человека, другую культуру — цель филологии. Все сказанное выше может быть отнесено и к риторике: тот же ЛЭС определяет риторику как филологическую дисциплину, изучающую способы построения художественно выразительной речи (Т о п о р о в В. Н. // ЛЭС. — М., 1991. — С. 416). Однако такое определение отражает только лингвистический аспект; функции риторики шире: это и цель речи, определяемая ситуациями жизни, и выбор темы, и позиция говорящего, и фактор адресата, и логика доказательства, и адекватность понимания слушателем. Нетрудно заметить, что эти перечисленные функции присущи и литературе. Иными словами, риторика смыкается с литературой. Граница между литературой и риторикой трудноуловима. Многие ораторы и риторы были в то же время писателями или литературоведами: Аристотель, Цицерон, Буало, Ломоносов, Лосев. В учебники по античной литературе включаются не только писатели, поэты, но и ораторы (авторы учебников С. И. Радциг, Н. Ф. Де-ратани, И. М. Тройский, А. А. Тахо-Годи). Писатели В. Гюго, В. Я. Брюсов, И. Л. Андроников, А. С. Пушкин, В. Гёте были известны и как блестящие импровизаторы. Но и все образованные люди в разные эпохи должны были владеть устным словом и пером: этому учили в риторических школах античного мира, все ученики Царскосельского лицея писали стихи. С. С. Аве-ринцев пишет: «Умение написать эпиграмму для образованного грека... вопрос школьного умения, вопрос грамотности» (Аве-ринцев С.С. Риторика и истоки европейской литературной традиции. — М., 1996. — С. 179). Европейская традиция устанавливает более 100 моделей эпистолярного жанра, до сих пор издаются
Печально, что для тебя по всей видимости это взаимоисключающие понятия. И очевидно, что у тебя нет детей) Родитель может все что угодно и как угодно говорить в плане нравственных принципов, но ребенок воспринимает от него лишь поступки. То есть воспитывать нужно больше собственным примером и меньше словами. Постороннего человека же ребенок как раз слушает. Особенного если этот человек с педагогическим образованием. И к тому же в школе дети проводят намного больше времени, чем с родителями.
Это даже плохо, что родители навязывают ребенку какую-то модель поведентя, тем самым подавляя его как личность. Да может ребенок будет при этом иметь безупречные моральные принципы, но при этом вырастет несамостоятельным и несамодостаточным (да я опять это слово употребил)
Грустно становится, когда человек не состоянии сформулировать и выразить собственные мысли. Ну или хотя бы понять смысла опубликованного копипаста. Естественно, литература и риторика взаимосвязаны (это никто не оспаривает). Чтение в принципе делает человека умнее (к сожалению, не всегда) и влияет на многие жизненные аспекты. Только человек одновременно может быть начитанным, но при это без навыков публичных выступлений и словесных речей. Именно этому в первую очередь и обучает риторика, а не дебильные смешки над Быть или не быть или Тварь ли я дрожащая, или право имею. Поэтому Риторика отдельная дисциплина в учебных заведениях от школы до университета. Да, чтение литературы развивает умение соображать, излагать мысли, писать и т.д. одним словом это необходимое упражнение для мозга, которое меняет его на физическом уровне. Только быть начитанным не равно быть хорошим писателем т.к. это отдельное ремесло, но напрямую взаимосвязанное с чтением и литературой, как и многое в жизни. Так вот ты перечислил многие побочные полезные свойства, но выкинул за борт одно из важнейших - понимание идей, которые вложил автор в произведение. А это именно то что делает в первую очередь человека умным и интересным собеседником и т.д. одним словом вступает в химическую реакцию и меняет нас. А ты посчитал, что это нафик не нужно. Традиционно оставлю вопрос "почему" открытым.
Важно, чтобы ко многим принципам ребенок пришел самостоятельно (точнее нужно создать ему видимость того, что он пришел к этому самостоятельно, нужна определенная хитрость) А воспитание в стиле "я старше, значит умнее, делай как я говорю" часто тупиковый путь
Игрок, это ведь не я придумал) Это я вспоминаю что нам говорили в школе. Для чего мы изучали литературу. Но твоя настойчивость мне нравится)))
Если бы я написал своими словами, ты бы ответил, что это бред и мне бы пришлось таки лезть в гугл. Тем самым я сэкономил тебе и себе время)
Харолька, ну чего ты? )) /мрачно так спросила/ Ты помнишь себя ребёнком? ) У меня в детстве было всего два авторитета - не родители, но оба из моей семьи, на остальных мне было фиолетово - и ни у кого из них не было педагогического образования, они просто разговаривали со мной как со взрослой и умели как-то так доносить мысли, раскладывать все по полочкам, что потом даже сомнений не было в том, правильно ли я поступаю или нет, потому что - а как иначе? Все ведь так и только так правильно. )) А школа - это вообще тоска и смертные муки )
Ну потому что родители сильно разные, а нравственные принципы могут и вовсе отсутствовать. И тогда чего тут печального, если не матюкающаяся мамашка с бутылкой пивища в руках, а книги научат этим принципам ребенка. Другими словами, книги могут научить общечеловеческим ценностям и не только, а родители, зачастую, только собственным взглядам. Такое )
Конечно помнит и причем до мельчайших подробностей. Примерно так же как 20 лет назад учительница по литературе рассказывала, что чтение развивает различные способности к умению говорить ртом, умению писать рукой, образному мышлению, анализу художественного произведения, пониманию различных художественных приемов, формирование нравственных принципов и так далее. А еще навыков публичного выступления ) Спойлер И это совсем не гугл в 2018 ответил на вопрос о 10 причинах пользы чтения
По большому счету, у меня никогда в жизни не было авторитетов, я всегда имел на все свое собственное мнение. Меня записали в худ школу в третьем классе, я походил две недели, потом заявил, что буду ходить на борьбу, а рисовать мне не интересно. Родителям пришлось смириться. Не помню чтобы меня грузили какими морально-этическими вопросами. Да я и не давал особо повода. Учился на пятерки, занимался спортом, паял разные штуки). Было правда пару приводов в милицию по глупости, но все огрничилось разговорами типа "атата ты же понимаешь, что в институт не поступишь, если будешь такой херней заниматься" Считаю, что в этом плане мои родители довольно грамотно себя вели. В 17 лет я уже себя сам полностью обечпечивал
Игрок, ты на основании личного опыта или каких-то еще критериев делаешь вывод, что человек не способен запомнить, что ему 20 лет назад говорили?
Кстати раз уж собралось столько поклонников Тарковского, давайте тогда обсудим фильм Константина Лопушинского "Гадкие лебеди".
Способен, конечно, но я вообще не о том. Ты пишешь какие-то вещи, не соответствующие возрасту, о котором мы говорим, поэтому есть некоторые сомнения в том, что ты реально в мелком возрасте оценивал компетентность людей, которые тебя учили. Мне вот плевать на всех хотелось ) Лишь бы отстали и дали почитать любимые книжки ))
Манульчик, родителей может совсем не быть, либо могут быть не сильно вменяемые, либо вообще гувернёры.
Память так не работает. Запоминание происходит образами и ощущениями, отдельными эпизодами, которые имели какое-то значение. Периоды из раннего детства забываются как и промежуток между ±13-18 частично. Если это конечно же не важные или часто повторяющиеся моменты из жизни. А тут ты перечислил в подробностях из этого периода вещи, которые не являлись важным и часто повторяющимся событием.
